• 历史遗产保护与公众参与 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    历史遗产保护是个由来已久的话题,人们对保护的具体方法和措施的关注和争论从来没有停止过,但是对待历史遗产保护的态度往往才是决定采取何种措施的关键,而这种态度归根到底还是一种对待历史的态度或者说一种对历史的价值观。不同的社会群体对待历史遗产的评价有着不同的价值标准,而不同文化传统也会产生不同的历史价值新万博体育平台首页,万博体育平台入口,万博体育平台登入观。

    在中国,历史话语曾经是封建社会意识形态的重要组成部分,许多时候历史名义的言说通常是不可违抗的,这体现在无形的精神文化传承上,而对于物质形态的历史建筑遗产,采取的是“革故鼎新”策略。所以,当追问古人的时候,国人并没有今天的保护概念,甚至完全相反。而对传统建筑实施“破坏性保护”的做法其实相当地具有传统色彩。建筑在传统中国人的心目中只是一种应时的实用品。这就为国人对历史的“消费”提供了一个很好的托辞。这也从一个侧面反映了公众和政府官员对待历史遗产不同于专家的一般态度。

    公众对于历史的理解,往往不同于专家,尤其在以消费主义文化为主导的当今社会,历史已经变成了人们茶余饭后的消遣之物。历史遗产所蕴含的时间跨度,本身就使得后人对于历史主体难以完全复原原先的理解,而这就为主观的阐释提供了足够的空间。由此形成的结果就是,作为载体的建筑、历史街区得以“物以稀为贵”,而作为内容的文化精神则可以轻松的转化为当下人们“消费”的对象。历史及历史遗产不再是一批庞大的事件、场所隐藏在现今社会背后,而转化成一些文字符号和影像符号组成的片段。这就使得历史“消费”成为了可能。而这种消费并非人们对历史的本真感兴趣,人们对历史故事、历史遗产所代表的某种所谓的“文化”、“情调”的兴趣要远胜于历史实存和历史著作本身,结果是那些历史专著常常只能蜷缩于角落,慢慢地成为“历史”。

    此外,尽管公众是文化的真正缔造者和传承者,但是,城市历史建筑遗产保护政策的制定、管理往往只是政府和专家的专利,缺乏公众的参与,尤其是特定的历史建筑使用者的参与。这一方面和公众的素质有关,另一方面,客观上我国长期的自上而下的行政主导体系,也造成如今彼此缺乏对话、沟通的现实。

    这就形成了当下历史文化遗产保护的现实背景一方面,由历史的原因而造成的喜新厌旧的传统;另一方面,公众与专家、政府三方不同的历史价值观。

    在对待历史建筑遗产的态度上,这些矛盾常常显得非常的明显,尽管新万博体育平台首页,万博体育平台入口,万博体育平台登入在建筑精英的眼中,似乎并非如此,但精英毕竟是少数,更何况还不断有“精英”在背叛,充当甲方的“工具”。上个世纪年代欧陆风的盛行就是力证,其存在也从侧面反应了某些群体在富裕之后寻求身分认同的心理需求,而这离不开相关政府部门和开发商的参与,他们甚至是始作恿者,尽管有一批学者在大力的批判。上海新天地,另一个“保护”的样板,在开发商赚得“声誉”和“金钱”的同时,小资们也找到了身分的认同,但仔细一看,不难发现这里历史的肉身早已死亡,剩下的只是躯壳。这里“保护”只不过成了挣钱的绝佳手段。其实公众对保护的实体也并非真的买账,别忘了新天地更多的是属于晚上的,所以,保护的物质躯壳对公众到底有多少意义真的值得人怀疑。最近有报道,在上海的奉贤即将建成西班牙风情街,完全模仿西班牙著名的兰布拉一条街;与此同时,在闵行另一条意大利风情街也在紧锣密鼓的规划设计中。作为走在中国经济、文化发展前沿的上海,发生这样的事件,这背后显然有着与专业人士不同的历史价值标准。不知道这其中历史保护专家及相关专业人士又充当了什么角色,是无奈,还是共谋,不得而知。所以,我们不得不深思历史保护背后,公众和政府的力量以及资本的魔力。

    因此,当建筑师在面临越来越多的历史保护问题的时候,请别忘了保护本身对于各利益群体的不同意义,以及他们对于历史的不同态度,别忘了公众在历史这一终将被消费的过程中所处的角色和地位。最近,始建于南宋的杭州岳王庙由于年久失修(最近一次是年),想按照原来宋代岳飞画像来恢复其真实面貌,结果公众因为真实画像上岳飞比较胖且矮,而很不满意,认为这样不符合他们心目中高大、威武的形象,结果该修缮计划无果而终。这也说明了公众对历史的不同理解及其不可忽视的作用。

    在历史保护规划的实践中,尤其不能缺少的环节是切切实实的公众参与。城市的本质,是产生和存在于人类历史发展一定阶段的一种社会形态。“参与”和“活动’是构成城市的重要因素,城市之所以如此吸引人,最大的特点在于“参与性”,它需要人们在其中穿梭活动。一个城市必需经由人们在其中参与活动才能得到体验,唯有如此,才能使人对这个城市特有的感受涌现出来,城市特色才能由此完整体现。

    当然,这种参与只是一种一般性的、浅层面的活动而已。这里所论及的公众参与,其实质是一种让众多的市民能够参加到那些与他们的生活环境息息相关的保护政策和保护规划的制定和决策过程中去的方法和途径,是一种制度性的社会活动。公众参与是随着政治的民主化过程而必然出现的民主行为,是衡量一个社会民主程度的重要标志之一。市民不仅应参与到各项城市活动中,而且还应直接参与到城市规划、历史保护的实践中。在中国,由于城市规划领域,公众参与还未全面展开,问题的主要症结在于多年来一直实行的计划经济体制,还有住宅福利制等。现在社会主义市场经济体制已经确立,住房制度也已彻底改革,政治生活的民主化,社会环境的稳定,必然会产生切实的公众参与。

    国内某些学者认为目前全民文化水准不高,经济发展也刚刚起步,开展历史保护不符合民众的意愿,是超前的行为。其实,“人按其本性就是艺术家,他随时随地都竭力想使自己的生活美丽。他想要不再做那种只是吃吃喝喝,然后就极无意识地、半机械式地生产子女的动物(高尔基语)。”而且,中华民族是重历史、重文化的国度,只要能妥善处理好居住环境改善与特色风貌维护的关系,历史保护就会受到绝大多数市民的拥护。近年来,在浙江定海、云南建水、江苏扬州等地的“古城保卫战”中,市民通过法律手段、寻求媒体支持与呼吁,表现出的巨大热情和力量,远远超出了我们的想像。

    由政府部门、专家权威“自上而下”开展规划的方法已经落后于时代。现今正是由城镇大众、社区居民主导、政府与专家给予适当协助、“自下而上”推动家园建设和历史环境保护的重要时刻。再不做,就来不及了。城市规划、社区规划的新观念要求通过公众参与,从关爱自己“眼所能见、身所能及”的社区环境做起。城市和街区的历史记忆是没有替代性的。公众参与的,是使城市设计得以顺利推行和实施,并保持个性化的社区和邻里关系。城市设计和城市环境的改善,可藉由全体市民的共同参与,而增进其价值。

    与公众参与同样重要的就是要通过立法保护历史环境,我国目前还没有一部有关历史城市保护的法规。《文物保护法》中有关文物建筑、名胜古迹的保护条款,多是博物馆式保存的要求,历史文化名城的公布也未有明确的标新万博体育平台首页,万博体育平台入口,万博体育平台登入准、程序和保护要求。年月日开始实施的《城市规划法》中也只有一句,编制城市规划应当注意“保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和自然景观”。近年来在城市建设和旧城改造中,对旧城区和历史街区大规模的拆毁得不到及时制止,一个很重要的原因就是缺乏法律依据。因此,迫切的需要进行历史环境保护的立法工作。

    在城市设计中,生活在此的当地居民的意识是极其重要的因素。设计城市者是市民,是他们的意识。这一观念决定了城市设计与其他领域有很大不同。城市规划设计的主体是众多的市民,所以与规划设计内容有关的信息要尽可能地公开化,而且不只是对现在的人,还要以未来的人为对象。

    实现规划需要有一个公共的和私人的参与过程,现有的管制力量将得到补充,不断地得到新的管制力量的充实。实现城市的地方自治,需要政策和策略,必须分为近期目标、中期目标和长远目标,逐步完善形成。不过事物总是一分为二的,国外城市的公众参与发展到今天,也有学者提出异议,认为公众意见是“无名权威”,人们成了公众意见的奴隶。

    总之,市民需要住的权利,城市建设需要社区参与,人类需要历史的记忆。国土规划、城市规划必须落实到各个社区,从每一个市民身边做起。




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